pantalla de información

Este edificio, de forma irregular para adaptarse al terreno rocoso en el que se asienta, comenzó bajo la dirección de los ingenieros Demaur y Exaccha. Fue construido a mediados del siglo XVIII (1757) como parte de un plan defensivo de la ría de Corcubión junto con el Castillo del Príncipe, en Ameixenda (Cee) y el Castillo del Cardenal, en Corcubión. Sin embargo, en esa época solo se realizaron el trazado general del castillo, la nivelación del terreno, los cimientos sobre roca basados en piedra y barro y una sección de la muralla.

No se terminó hasta 10 años después por Orden Real de Carlos III. Tras el incendio y la destrucción que tuvo lugar durante el asalto francés a Fisterra en la Guerra de la Independencia, contaba con tres frentes y una nave interior con las dependencias del oficial, el cuartel y el polvorín. Posteriormente, se reformó la nave central. Recientemente fue restaurado.

La lonja del Puerto de Fisterra es un edificio diseñado por la arquitecta Covadonga Carrasco López, del estudio de arquitectos Creus&Carrasco, formado junto a Juan Creus Andrade. Esta lonja se considera la primera lonja turística de Galicia.

La construcción de la lonja tuvo lugar entre 2004 y 2006, siendo inaugurada en 2008. Está situada en el puerto de Fisterra (Paseo de la Ribeira (Lonja nueva) s/n).

Se trata de una obra de 2658 metros cuadrados que alberga el nuevo edificio de la lonja, oficinas para armadores y oficinas portuarias, así como un anexo con instalaciones para servicios relacionados con la actividad de la lonja y también para su funcionalidad turística, como un espacio para información, exposición de material didáctico o control.

Una de las novedades del proyecto fue convertir la lonja en la primera en incorporar el turismo a sus actividades diarias de venta de pescado y marisco. De este modo, el proyecto combina la actividad portuaria con las actividades turísticas, buscando recuperar e innovar el frente marítimo de Fisterra.

En la lonja se permite la entrada para asistir a las subastas de pescado, habiéndose ideado un sistema que no interfiere entre el mundo de la actividad pesquera y el sector turístico. Hay pasarelas por las que los visitantes pueden recorrer las instalaciones sin entrar en las áreas de actividad económica, mientras que una sala permite ver, detrás de una gran ventana de cristal, la subasta de pescado.

El edificio se construyó utilizando materiales como vidrio, metal, paredes de hormigón, chapas de aluminio, suelos de hormigón pulido, resinas y granito, acero esmaltado y acero inoxidable.

El edificio cuenta con un gran alero que sirve como plaza y zona de trabajo cubierta para los marineros.

Las visitas son posibles durante todo el año, pero primero se debe consultar con la cofradía, que es la encargada de la organización de toda la lonja.

Su origen se establece en el año 1199 según una donación escrita de Doña Urraca Fernández, hija del Conde de Traba, que dice: ‘V. modios de pane et tertian vacarum mearum de montealto. Ad opus ecclesie Ste. Marie de finibus terre’.

Originalmente tenía la planta de una sala (cuadrangular), pero con el tiempo se le añadieron varias capillas y la sacristía.

El vínculo legendario del Apóstol Santiago con estas tierras hizo que Fisterra fuera muy visitada como el final del Camino, para rezar ante el Santo Cristo, tanto que en los siglos XIV, XV y XVI el número de peregrinos era tal que el párroco de la localidad, Alonso García, decidió fundar el Hospital de Peregrinos de Nuestra Señora del Rosario en 1479, construido frente a la fachada principal de la iglesia.

Esta iglesia es notable por su riqueza artística, siempre influenciada por las tendencias arquitectónicas aplicadas en la catedral de Santiago, y por la influencia del Camino de Santiago, sin duda debido a la gran cantidad de peregrinos que, después de visitar la tumba del Apóstol, acudían a estas tierras para rezar ante el Santo Cristo y ver el mar, muchos de ellos por primera vez en sus vidas.

Esta custodia de campanas, que se utiliza en las procesiones de Corpus Christi, fue venerada durante muchos años dentro de la iglesia y, sin duda, se hizo desaparecer por temor a que los barcos franceses, que en aquella época asolaban estas costas, saquearan las iglesias.

Afortunadamente, fue recuperada en 1890, durante trabajos de renovación.

Una playa solitaria, aislada y libre de urbanizaciones. La fuerza del Atlántico batiendo en su costa, y el viento siempre acompañando. Un tesoro más por explorar en el que destaca la cantidad de cumbres variables, rápidas y manejables con tramos tubulares que se forman. Su mejor época son los meses de verano y otoño. Al final de la jornada de surf, se puede visitar el mirador situado al final de la playa para contemplar una de las mejores puestas de sol de Galicia.

Esta ermita mantiene desde tiempo inmemorial un misterioso diálogo con el Monte Pindo.

Situado en un alto del Monte do Facho, mirando hacia el interior de la ría y al Monte Pindo, se encuentran los restos de una ermita, que fue destruida en el siglo XVIII, asociada al Ara Solis (culto al sol) y relacionada con ritos de fecundidad, pues según la tradición, en una gran losa horizontal, dormían los matrimonios estériles para concebir hijos.

Esta ermita fue probablemente la morada de un ermitaño, que algunos historiadores piensan que pudo ser el Duque de Aquitania, Guillermo X, que peregrinó a Santiago en el S.XI y que murió al llegar a Santiago siendo inmortalizdo por el pueblo con el pseudónimo de Don Gaiferos aunque seguramente sea el resultado de la cristianización de un lugar de culto pagano. También puede ser otro San Guillermo conocido por el nombre de Gellone, que vivió en tiempos de Carlomagno, a quién se le veía transportar pellejos de vino sobre un asno. Esta versión coincide con la leyenda del barril de vino que en 1581 nos relata Erich Lassota, noble peregrino checo que camino a pie hasta Fisterra.

En Fisterra, recuerda Mr. Borrow según la tradición de toda la antigua cristiandad, Santiago, el santo patrono de España, predicó el evangelio a los idólatras españoles E o P Catoira escribe que en el año 1744, según afirma J.E.Rivadulla Porta, que la ermita de Finisterre, por tradición de aquel reino, se tiene haberla erigido nuestro Santiago, cuando destruyó en aquel sitio el bárbaro culto que los gentiles daban al sol, en la dilatada planicie de aquel monte, que llaman Ara Solis.

Hay restos de muros laterales que se prolongaban hacia una enorme roca que cerraba el recinto, donde aun se conserva el lecho de piedra, con representaciones solares y un sepulcro antropomorfo que aun se conserva en su primitiva situación.

Para llegar a los restos de esta ermita, hay que tomar la carretera que lleva al faro y a unos 300m antes de llegar hay una subida a la derecha que se dirige a la antigua estación de radiotelegrafía, de esta parte una pista de barro que nos lleva a la ermita situada a unos 400m.

La prolongación del peregrinaje a Fisterra es, tras el Camino Francés, el itinerario con más referencias en la literatura odepórica. A Jorge Grissaphan, caballero del siglo XIV, debemos el relato más temprano de esta ruta en sus Visiones Georgii. Tras alcanzar Compostela como peregrino, deseoso de permanecer en Galicia como eremita fue informado de un «lugar muy solitario, desierto y apartado notablemente de los hombres y de sus viviendas, situado entre montes altísimos que casi nadie frecuentaba; se trata del monte de San Guillermo, en el cabo Fisterra. Sin embargo, y después de cinco meses, tuvo que marchar por ser muchos los que lo visitaban -algunos, con seguridad peregrinos.

A finales de la Edad Media abundan las relaciones, por ejemplo la de Nompar II, el señor de Caumont (1417), que pasó por Maroñas y habla de San Guillermo «del desierto».

A finales del siglo XV, el polaco Nicolas Popielovo, fue a Fisterra, en cuya iglesia se ganaba entonces la indulgencia plenaria.

Entrado el siglo XVI, el veneciano Bartolome Fontana visita Fisterra, siguiendo, desde A Coruña, la Costa da Morte (1539). En Fisterra recuerda el hospital y habla de los guías que conducían a los peregrinos hasta la ermita de San Guillermo.

Doménico Laffi, cuatro veces peregrino a Santiago, en 1673 se acercó a Fisterra, donde menciona la iglesia de Santa María y el fanal con fuego para orientar a los navegantes. Éstos y otros relatos cuentan con detalle los alrededores del monte de San Guillermo y su ermita.

En 1745, el Padre Sarmiento escribe: No hace mucho tiempo, había una pila o cama de piedra en la que se echaban marido y mujer que, por estériles, recurrían al Santo y a aquella ermita.