informační obrazovka

Tato stavba nepravidelného tvaru, která se přizpůsobuje skalnatému terénu, na němž stojí, vznikla pod vedením inženýrů Demaura a Exaccha.
Byl postaven v polovině 18. století (1757) v rámci obranného plánu ústí řeky Corcubión spolu s knížecím hradem v Ameixendě (Cee) a kardinálským hradem v Corcubión. V té době však byla provedena pouze celková dispozice hradu, vyrovnání terénu, základy na skále založené na kameni a blátě a část zdi.

Dokončena byla až o 10 let později na základě královského nařízení Karla III.
Po požáru a zničení během francouzského útoku na Fisterru během války za nezávislost měla tři průčelí a vnitřní loď s důstojnickými ubikacemi, kasárnami a skladem střelného prachu. Později byla centrální loď reformována. Nedávno byl restaurován.

Rybí trh v přístavu Fisterra je budova navržená architektem Covadongou Carrascem Lópezem z architektonické kanceláře Creus&Carrasco, kterou vytvořil společně s Juanem Creusem Andradem. Tento rybí trh je považován za první turistický rybí trh v Galicii.

Rybí trh byl vybudován v letech 2004-2006 a otevřen v roce 2008. Nachází se v přístavu Fisterra (Paseo de la Ribeira (Lonja nueva) s/n).

Jedná se o dílo o rozloze 2658 metrů čtverečních s budovou pro nový rybí trh, kanceláře majitelů lodí a přístavu, jakož i s přístavbou zařízení pro služby související s činností, která se provádí na rybím trhu, a také pro jeho turistickou funkci, jako je prostor pro informace, výstavu didaktických materiálů nebo kontrolu.

Jednou z novinek projektu byl záměr učinit z rybího trhu první rybí trh, který do své každodenní činnosti zahrnul prodej ryb a mořských plodů. Projekt tak spojuje přístavní a turistické aktivity a snaží se obnovit a inovovat námořní frontu Fisterry.

Na rybím trhu je vstup povolen na rybí aukce, což vytváří systém, který nenarušuje svět rybářské činnosti a turistického sektoru. Jsou zde chodníky, kterými si návštěvníci mohou prohlédnout zařízení, aniž by museli vstupovat do prostor, kde se provozuje hospodářská činnost, a zároveň je zde místnost, kde mohou návštěvníci za velkou skleněnou výlohou vidět aukci ryb.

Při stavbě budovy byly použity materiály jako sklo, kov, betonové stěny, hliníkový plech, leštěné betonové podlahy, pryskyřice a žula, smaltovaná a nerezová ocel.

Budova má velkou okapovou střechu, která slouží jako náměstí a krytý pracovní prostor pro námořníky.

Návštěvy jsou možné po celý rok, ale je třeba se nejprve poradit s bratrstvem, které má organizaci celého rybího trhu na starosti.

Její vznik se datuje do roku 1199 podle písemného daru Doña Urraca Fernández, dcery hraběte z Traby, který zní: „V. modios de pane et tertian vacarum mearum de montealto. Ad opus ecclesie Ste. Marie de finibus terre“.

Původně měl půdorys sálu (čtyřúhelníkový), ale postupem času k němu bylo připojeno několik kaplí a sakristie.

Legendární spojení apoštola svatého Jakuba s těmito kraji znamenalo, že Fisterra byla hojně navštěvována jako cíl cesty, aby se modlila před svatým Kristem, a to do té míry, že ve 14., 15. a 16. století byl počet poutníků tak velký, že se zdejší farář Alonso García rozhodl v roce 1479 založit nemocnici pro poutníky Nuestra Señora del Rosario, postavenou před hlavním průčelím kostela.

Tento kostel je pozoruhodný svým uměleckým bohatstvím, které bylo vždy ovlivněno architektonickými trendy uplatňovanými v katedrále v Santiagu, a vlivem Camino de Santiago, nepochybně díky velkému počtu poutníků, kteří se po návštěvě hrobu apoštola vydali do těchto končin, aby se pomodlili před svatým Kristem a spatřili moře, mnozí z nich poprvé v životě.

Tato monstrance se zvony, která se používá při procesích Božího Těla, byla po mnoho let uctívána uvnitř kostela a nepochybně musela zmizet z obavy, že francouzské lodě, které v té době pustošily zdejší pobřeží, kostely vyplení.

Naštěstí se ji podařilo získat zpět v roce 1890 při renovaci.

Odlehlá pláž, izolovaná a bez urbanizace. Síla Atlantiku buší na jeho pobřeží a vítr ho vždy doprovází. Další poklad, který je třeba prozkoumat, v němž vyniká množství proměnlivých, rychlých a zvládnutelných vrcholů s trubkovitými úseky, které se tvoří. Jeho nejlepší sezóna je v letních a podzimních měsících. Na konci dne stráveného surfováním můžete navštívit vyhlídku na konci pláže a pozorovat jeden z nejkrásnějších západů slunce v Galicii.

Tato poustevna udržuje od nepaměti tajemný dialog s horou Monte Pindo.

Na vyvýšeném místě hory Monte do Facho, které směřuje do vnitrozemí k ústí řeky a k hoře Monte Pindo, se nacházejí pozůstatky poustevny, která byla zničena v 18. století a byla spojena s kultem Ara Solis (uctívání slunce) a souvisela s obřady plodnosti, protože podle tradice spaly neplodné páry na velké vodorovné desce, aby počaly děti.

Tato poustevna byla pravděpodobně příbytkem poustevníka, o němž se někteří historici domnívají, že to mohl být akvitánský vévoda Vilém X., který v 11. století vykonal pouť do Santiaga a po příjezdu do Santiaga zemřel, přičemž byl lidem zvěčněn pod pseudonymem Don Gaiferos, i když se pravděpodobně jedná o výsledek christianizace místa pohanského kultu. Může to být také jiný svatý Vilém, známý pod jménem Gellone, který žil v době Karla Velikého a který byl viděn, jak nese na oslu kůže s vínem. Tato verze se shoduje s legendou o sudu vína, kterou nám v roce 1581 vypráví Erich Lassota, urozený český poutník, který do Fisterry došel pěšky.

Ve Fisterře, připomíná pan Borrow, podle tradice celého starověkého křesťanství kázal Santiago, patron Španělska, evangelium modloslužebným Španělům E o P Catoira píše, že v roce 1744 podle J. E. Rivadulla Porta. Rivadulla Porta, že poustevnu ve Finisterre podle tradice tohoto království prý postavil náš svatý Jakub, když zničil barbarské uctívání slunce, které tam pohané vzdávali na rozlehlé planině té hory, kterou nazývají Ara Solis.

Jsou zde zbytky bočních zdí, které se táhly směrem k obrovské skále, která ohrazovala ohradu, kde je dodnes zachováno kamenné lože se slunečními vyobrazeními a antropomorfní hrobkou, která je stále zachována na svém původním místě.

K pozůstatkům této poustevny se dostanete po cestě vedoucí k majáku a asi 300 m před ním je stoupání vpravo, které vede ke staré radiotelegrafické stanici, od níž vede blátivá cesta k poustevně vzdálené asi 400 m.

Prodloužení pouti do Fisterry je po Francouzské cestě trasou s větším počtem zmínek v odepoorské literatuře. Za první popis této cesty vděčíme Jiřímu Grissafanovi, rytíři ze 14. století, v jeho Visiones Georgii. Poté, co jako poutník dorazil do Compostely a chtěl zůstat v Galicii jako poustevník, dozvěděl se o „velmi osamělém místě, opuštěném a vzdáleném od lidí a jejich obydlí, ležícím mezi velmi vysokými horami, které téměř nikdo nenavštěvuje; je to hora San Guillermo u mysu Fisterra“. Po pěti měsících však musel odejít kvůli velkému počtu návštěvníků – někteří z nich byli jistě poutníci.

Na konci středověku existuje mnoho zpráv, například zpráva Nompara II., pána z Caumontu (1417), který procházel Maroñasem a mluví o svatém Vilémovi „z pouště“.

Na konci 15. století se Polák Mikuláš Popielovo vydal do Fisterry, v jejímž kostele tehdy získal plnomocné odpustky.

V 16. století navštívil Fisterru Benátčan Bartolome Fontana, který se vydal na cestu z A Coruña na Costa da Morte (1539). Ve Fisterře vzpomíná na špitál a mluví o průvodcích, kteří vedli poutníky do poustevny San Guillermo.

Domenico Laffi, čtyřnásobný poutník do Santiaga, navštívil Fisterru v roce 1673 a zmiňuje se o kostele Santa Maria a lucerně s ohněm, která slouží jako vodítko pro navigátory. Tyto a další zprávy podrobně popisují okolí hory San Guillermo a její poustevny.

V roce 1745 otec Sarmiento píše: Není to tak dávno, co tam byla kamenná mísa nebo postel, kam chodili manželé, kteří byli neplodní, ke svatému a do té poustevny.