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바위 지형에 맞게 불규칙한 모양으로 지어진 이 건물은 엔지니어인 데마우르와 엑사차의 지휘 하에 시작되었습니다.
18세기 중반(1757년)에 코르쿠비온 강어귀의 방어 계획에 따라 아메이센다(체)에 있는 왕자의 성과 코르쿠비온에 있는 추기경의 성과 함께 지어졌습니다. 그러나 그 당시에는 성의 전반적인 배치, 부지 평탄화, 돌과 진흙을 기반으로 한 바위 기초, 벽의 일부만 수행되었습니다.

10년 후 카를로스 3세의 왕령에 의해 완성되었습니다.
독립 전쟁 중 프랑스가 피스테라를 공격하는 동안 발생한 화재와 파괴 이후, 3개의 정면과 장교 숙소, 막사, 화약고가 있는 내부 본당이 있었습니다. 나중에 중앙 본당이 개조되었습니다. 최근에 복원되었습니다.

피스테라 항구의 어시장은 건축가 Covadonga Carrasco López가 설계한 건물로, Juan Creus Andrade와 함께 Creus&Carrasco 건축 회사의 일원입니다. 이 어시장은 갈리시아 최초의 관광 어시장으로 여겨집니다.

이 어시장은 2004년에서 2006년 사이에 건설되어 2008년에 개장했습니다. 피스테라 항구(Paseo de la Ribeira(Lonja nueva) s/n)에 있습니다.

면적이 2658제곱미터에 달하는 이 건물은 새로운 어시장, 선주, 항구 사무실을 위한 건물과 어시장에서 수행되는 활동과 관련된 서비스를 위한 시설의 별관, 정보 제공 공간, 교육 자료 전시 또는 통제와 같은 관광 기능을 갖추고 있습니다.

이 프로젝트의 참신한 점 중 하나는 어시장을 생선과 해산물 판매라는 일상 활동을 관광에 통합한 최초의 어시장으로 만드는 것이었습니다. 이런 방식으로 이 프로젝트는 항구 활동과 관광 활동을 결합하여 피스테라의 해상 전선을 회복하고 혁신하려고 합니다.

어시장에서는 입구에서 어류 경매에 참석할 수 있으며, 어업 활동과 관광 분야를 방해하지 않는 시스템을 고안했습니다. 방문객이 경제 활동 구역에 들어가지 않고도 시설을 둘러볼 수 있는 통로가 있으며, 동시에 방문객이 큰 유리창 뒤에서 어류 경매를 볼 수 있는 방이 있습니다.

건물은 유리, 금속, 콘크리트 벽, 알루미늄 시트, 광택 콘크리트 바닥, 수지 및 화강암, 에나멜 및 스테인리스 스틸과 같은 재료를 사용하여 건설되었습니다.

건물에는 선원을 위한 광장과 덮인 작업 공간 역할을 하는 큰 처마 지붕이 있습니다.

일년 내내 방문이 가능하지만, 먼저 어시장 전체의 조직을 담당하는 협회에 문의해야 합니다.

그 기원은 트라바 백작의 딸인 도냐 우라카 페르난데스가 기증한 서면에 따르면 1199년에 확립되었는데, 여기에는 ‘V. modios de pane et tertian vacarum mearum de montealto. Ad opus ecclesie Ste. Marie de finibus terre’라고 쓰여 있습니다.

원래는 홀(사각형)의 평면도였지만 시간이 지나면서 여러 예배당과 성구실이 부속되었습니다.

사도 성 야고보와 이 땅의 전설적인 연관성으로 인해 피스테라는 성 그리스도 앞에서 기도하기 위해 길의 종착지로 많은 사람이 방문했으며, 14세기, 15세기, 16세기에 순례자가 너무 많아서 마을의 본당 사제인 알론소 가르시아가 1479년에 교회의 정문 앞에 지은 Nuestra Señora del Rosario 순례자 병원을 설립하기로 결정했습니다.

이 교회는 산티아고 대성당에 적용된 건축 트렌드와 카미노 데 산티아고의 영향으로 항상 예술적 풍부함으로 주목을 받고 있으며, 사도의 무덤을 방문한 후 거룩한 그리스도 앞에서 기도하고 바다를 보기 위해 이 땅으로 온 많은 순례자들 덕분일 것입니다. 그들 중 많은 사람들이 생애 처음으로 바다를 보았습니다.

성체 성혈 대축일 행렬에 사용되는 이 종들의 성체함은 수년 동안 교회 내부에서 경배되었으며, 당시 이 해안을 약탈하던 프랑스 선박이 교회를 약탈할까봐 두려워서 의심할 여지 없이 사라졌습니다.

다행히도 1890년 리노베이션 작업 중에 회수되었습니다.

고립된 해변, 고립되고 도시화되지 않음. 해안을 두드리는 대서양의 힘과 항상 따라오는 바람. 튜브형 섹션이 형성된 가변적이고 빠르고 관리하기 쉬운 봉우리가 돋보이는 또 다른 탐험할 보물. 가장 좋은 시즌은 여름과 가을입니다. 하루 종일 서핑을 한 후 해변 끝에 있는 전망대를 방문하여 갈리시아에서 가장 아름다운 일몰 중 하나를 볼 수 있습니다.

이 은둔처는 태고적부터 몬테 핀도와 신비로운 대화를 유지해 왔습니다.

몬테 두 파초의 높은 지점에 위치하고, 내륙으로 강어귀와 몬테 핀도를 바라보는 곳에는 18세기에 파괴된 은둔처의 유적이 있습니다. 이 은둔처는 아라 솔리스(태양 숭배)와 관련이 있으며, 전통에 따르면 불임 부부가 아이를 잉태하기 위해 큰 수평 석판에서 잤기 때문에 다산 의식과 관련이 있습니다.

이 은둔처는 아마도 은둔자의 거주지였을 것이며, 일부 역사가들은 그가 11세기에 산티아고로 순례를 갔고 산티아고에 도착하자마자 사망하여 돈 가이페로스라는 가명으로 사람들에게 불멸화되었다고 생각하지만, 아마도 이교도 예배 장소가 기독교화되면서 생긴 결과일 것입니다. 그는 샤를마뉴 시대에 살았던 겔로네라는 이름으로 알려진 또 다른 성 윌리엄일 수도 있는데, 그는 당나귀에 포도주 가죽을 싣고 다니는 모습이 목격되었습니다. 이 이야기는 1581년에 피스테라로 걸어서 간 고귀한 체코 순례자 에리히 라소타가 우리에게 들려준 포도주 통에 대한 전설과 일치합니다.

미스터 보로우는 피스테라에서 모든 고대 기독교의 전통에 따르면 스페인의 수호성인 산티아고가 우상 숭배하는 스페인 사람들에게 복음을 전파했다고 회상합니다. E o P 카토이라는 J.E. 리바둘라 포르타에 따르면 1744년에 피니스테레의 은둔처는 그 왕국의 전통에 따르면 우리 성 야고보가 그 곳에서 이방인들이 태양에게 바친 야만적인 숭배를 파괴했을 때, 그들이 아라 솔리스라고 부르는 그 산의 광활한 평야에 세웠다고 합니다.

울타리를 둘러싼 거대한 바위 쪽으로 확장된 측면 벽의 잔해가 있으며, 돌 침대는 여전히 보존되어 있으며, 태양 표현과 원래 위치에 보존되어 있는 의인화된 무덤이 있습니다.

이 은둔처의 잔해에 도달하려면 등대로 이어지는 길을 따라가고 도착하기 약 300m 전에 오른쪽으로 오르막길이 있는데, 오래된 무선 전신국으로 이어지고, 그곳에서 진흙길이 약 400m 떨어진 은둔처로 이어집니다.

순례의 연장선은 프랑스 길 다음으로 오데푸어 문헌에 더 많은 참고 문헌이 있는 여정입니다. 이 경로에 대한 가장 초기 설명은 14세기 기사인 조지 그리사판의 Visiones Georgii에서 찾을 수 있습니다. 순례자로서 콤포스텔라에 도착한 후, 갈리시아에서 은둔자로 머물고자 했을 때, 그는 ‘매우 고립된 곳, 사람과 그들의 거주지에서 멀리 떨어져 있고, 거의 아무도 찾지 않는 매우 높은 산 사이에 위치한 곳’에 대해 들었습니다. 그것은 피스테라 곶에 있는 산 기예르모 산입니다. 그러나 5개월 후, 그는 많은 방문객 때문에 떠나야 했습니다. 그 중 일부는 확실히 순례자였습니다.

중세 말에 많은 이야기가 있는데, 예를 들어, 코몽의 군주인 놈파르 2세(1417)가 마로냐스를 지나가면서 ‘사막의’ 성 윌리엄에 대해 이야기합니다.

15세기 말에 폴란드인 니콜라스 포피엘로보가 피스테라로 갔고, 그 교회에서 당시 전권 대사를 받았습니다.

16세기에 베네치아의 바르톨로메 폰타나가 아 코루냐(1539)에서 코스타 다 모르테를 따라 피스테라를 방문했습니다. 피스테라에서 그는 병원을 회상하고 순례자들을 산 기예르모 은둔처로 인도한 가이드에 대해 이야기합니다.

산티아고로 4번 순례한 도메니코 라피는 1673년에 피스테라를 방문했는데, 그곳에서 그는 산타 마리아 교회와 항해자들을 안내하는 불이 있는 랜턴에 대해 언급했습니다. 이러한 기록과 다른 기록은 산 기예르모 산과 은둔처의 주변 환경에 대해 자세히 설명합니다.

1745년에 사르미엔토 신부는 이렇게 썼습니다. 얼마 전만 해도 불임이어서 남편과 아내가 성인과 그 은둔처로 가곤 했던 돌로 만든 대야나 침대가 있었습니다.