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Este edifício, de forma irregular para se adaptar ao terreno rochoso em que está assentado, tem seu início sob a direção dos engenheiros Demaur e Exaccha.
Foi construído em meados do século XVIII (1757) dentro de um plano defensivo do estuário de Corcubión junto com o Castelo do Príncipe, em Ameixenda (Cee) e o Castelo do Cardeal, em Corcubión. No entanto, naquela época, apenas o layout geral do castelo, o nivelamento do local, as fundações em rocha com base em pedra e lama e uma seção da muralha foram realizados.

Não foi concluído até 10 anos depois por Ordem Real de Carlos III.
Após o incêndio e a destruição que ocorreram durante o assalto francês a Fisterra durante a Guerra da Independência, teve três frentes e uma nave interna com os aposentos dos oficiais, o quartel e o paiol de pólvora. Mais tarde, a nave central foi reformada. Foi recentemente restaurada.

O mercado de peixe do Porto de Fisterra é um edifício projetado pelo arquiteto Covadonga Carrasco López, do escritório de arquitetos Creus&Carrasco, formado em conjunto com Juan Creus Andrade. Este mercado de peixe é considerado o primeiro mercado turístico de peixe da Galícia.

O mercado de peixe foi construído entre 2004 e 2006 e inaugurado em 2008. Está localizado no porto de Fisterra (Paseo de la Ribeira (Lonja nueva) s/n).

É uma obra de 2658 metros quadrados com um edifício para o novo mercado de peixe, armadores e escritórios portuários, bem como um anexo de instalações para serviços relacionados com a atividade que se realiza no mercado de peixe e também para a sua funcionalidade turística, como o espaço para informação, exposição de material didático ou controlo.

Uma das novidades do projeto foi o objetivo de fazer do mercado de peixe o primeiro mercado de peixe que incorporasse ao turismo as suas atividades diárias de venda de peixe e marisco. Desta forma, o projeto combina a atividade portuária e a atividade turística, tentando recuperar e inovar a frente marítima de Fisterra.

No mercado de peixe, a entrada é permitida para assistir aos leilões de peixe, concebendo um sistema que não interfira entre o mundo da atividade pesqueira e o setor turístico. Existem passarelas pelas quais os visitantes podem fazer um passeio pelas instalações sem entrar nas áreas de atividade econômica, enquanto, ao mesmo tempo, uma sala permite aos visitantes ver, por trás de uma grande janela de vidro, o leilão de peixe.

O edifício foi construído usando materiais como vidro, metal, paredes de concreto, chapas de alumínio, pisos de concreto polido, resinas e granito, aço esmaltado e inoxidável.

O edifício tem um grande telhado de beirado que serve como uma praça e uma área de trabalho coberta para os marinheiros.

As visitas são possíveis durante todo o ano, mas você deve primeiro consultar a confraria, que é responsável pela organização de todo o mercado de peixe.

Sua origem é estabelecida no ano de 1199 de acordo com uma doação escrita de Doña Urraca Fernández, filha do Conde de Traba, onde se lê ‘V. modios de pane et tertian vacarum mearum de montealto. Ad opus ecclesie Ste. Marie de finibus terre’.

Originalmente tinha a planta de um salão (quadrangular), mas com o tempo várias capelas e a sacristia foram anexadas a ele.

A lendária ligação do Apóstolo Santiago com essas terras fez com que Fisterra fosse muito visitada como o fim do Caminho, para rezar diante do Santo Cristo, tanto que nos séculos XIV, XV e XVI o número de peregrinos era tal que o pároco da cidade, Alonso García, decidiu fundar o Hospital de Peregrinos de Nuestra Señora del Rosario em 1479, construído em frente à fachada principal da igreja.

Esta igreja é notável por sua riqueza artística, sempre influenciada pelas tendências arquitetônicas aplicadas na catedral de Santiago, e pela influência do Caminho de Santiago, sem dúvida devido ao grande número de peregrinos que, após visitar o túmulo do Apóstolo, foram a estas terras para rezar diante do Santo Cristo e ver o mar, muitos deles pela primeira vez em suas vidas.

Esta custódia de sinos, que é usada nas procissões de Corpus Christi, foi venerada por muitos anos dentro da igreja e sem dúvida foi feita desaparecer por medo de que os navios franceses, que naquela época devastavam estas costas, saqueassem as igrejas.

Felizmente, foi recuperada em 1890, durante obras de renovação.

Uma praia isolada, isolada e livre de urbanização. A força do Atlântico batendo em sua costa, e o vento sempre acompanhando. Mais um tesouro a ser explorado no qual se destacam a quantidade de picos variáveis, rápidos e manejáveis ​​com seções tubulares que se formam. Sua melhor temporada é durante os meses de verão e outono. No final do dia de surf, você pode visitar o mirante no final da praia para ver um dos melhores pores do sol da Galícia.

Esta ermida mantém um misterioso diálogo com o Monte Pindo desde tempos imemoriais.

Situada num ponto alto do Monte do Facho, olhando para o interior em direção ao estuário e ao Monte Pindo, encontram-se os restos de uma ermida, que foi destruída no século XVIII, associada ao Ara Solis (culto ao sol) e relacionada com os ritos de fertilidade, uma vez que, segundo a tradição, os casais estéreis dormiam sobre uma grande laje horizontal para conceber filhos.

Esta ermida foi provavelmente a habitação de um eremita, que alguns historiadores pensam ter sido o Duque da Aquitânia, Guilherme X, que fez uma peregrinação a Santiago no século XI e que morreu ao chegar a Santiago, sendo imortalizado pelo povo sob o pseudónimo de Dom Gaiferos, embora seja provavelmente o resultado da cristianização de um local de culto pagão. Pode também ser outro São Guilherme, conhecido pelo nome de Gellone, que viveu no tempo de Carlos Magno, que foi visto a transportar odres de vinho num burro. Esta versão coincide com a lenda do barril de vinho que Erich Lassota, um nobre peregrino tcheco que caminhou a pé até Fisterra, nos conta em 1581.

Em Fisterra, lembra o Sr. Borrow, segundo a tradição de todo o cristianismo antigo, Santiago, o santo padroeiro da Espanha, pregou o evangelho aos espanhóis idólatras E o P Catoira escreve que no ano de 1744, segundo J.E. Rivadulla Porta. Rivadulla Porta, que a ermida de Finisterra, segundo a tradição daquele reino, é dita ter sido erguida por nosso São Tiago, quando destruiu o culto bárbaro que os gentios davam ao sol naquele lugar, na vasta planície daquela montanha, que eles chamam de Ara Solis.

Há restos de muros laterais que se estendiam em direção a uma enorme rocha que encerrava o recinto, onde ainda se conserva o leito de pedra, com representações solares e um sepulcro antropomórfico que ainda se conserva em seu local original.

Para chegar aos restos desta ermida, pegue a estrada que leva ao farol e cerca de 300m antes de chegar há uma subida à direita que leva à antiga estação de radiotelegrafia, de onde uma trilha de lama leva à ermida localizada a cerca de 400m de distância.

A extensão da peregrinação a Fisterra é, depois do Caminho Francês, o itinerário com mais referências na literatura odepoórica. Devemos o relato mais antigo desta rota a George Grissaphan, um cavaleiro do século XIV, em suas Visiones Georgii. Depois de chegar a Compostela como peregrino, desejando permanecer na Galícia como eremita, ele foi informado de um “lugar muito solitário, deserto e longe dos homens e de suas moradias, situado entre montanhas muito altas que quase ninguém frequentava; é a montanha de San Guillermo, no Cabo Fisterra. No entanto, depois de cinco meses, ele teve que partir devido ao grande número de visitantes – alguns dos quais eram certamente peregrinos.

No final da Idade Média, há muitos relatos, por exemplo, o de Nompar II, o Senhor de Caumont (1417), que passou por Maroñas e fala de São Guilherme ‘do deserto’.

No final do século XV, o polonês Nicolas Popielovo foi a Fisterra, em cuja igreja a indulgência plenária foi conquistada naquela época.

No século XVI, o veneziano Bartolomeu Fontana visitou Fisterra, seguindo a Costa da Morte de A Coruña (1539). Em Fisterra, ele lembra o hospital e fala dos guias que conduziam os peregrinos à ermida de San Guillermo.

Domenico Laffi, quatro vezes peregrino a Santiago, visitou Fisterra em 1673, onde menciona a igreja de Santa Maria e a lanterna com fogo para guiar os navegadores. Esses e outros relatos contam em detalhes sobre os arredores do monte de San Guillermo e sua ermida.

Em 1745, o Padre Sarmiento escreve: Não faz muito tempo, havia uma bacia ou cama de pedra onde marido e mulher, por serem estéreis, costumavam ir até a Santa e àquela ermida.