информационный экран

Это здание неправильной формы, приспособленное к скалистой местности, на которой оно расположено, было построено под руководством инженеров Демаура и Эксакчи.
Оно было построено в середине XVIII века (1757) в рамках оборонительного плана эстуария Коркубиона вместе с замком принца в Амейшенде (Сее) и замком кардинала в Коркубионе. Однако в то время были выполнены только общая планировка замка, выравнивание участка, фундаменты на скале на основе камня и глины и часть стены.

Оно было завершено только 10 лет спустя по королевскому приказу Карлоса III.
После пожара и разрушений, произошедших во время французского нападения на Фистерру во время Войны за независимость, оно имело три фасада и внутренний неф с офицерскими помещениями, казармами и пороховым складом. Позже центральный неф был реформирован. Недавно он был отреставрирован.

Рыбный рынок порта Фистерра — это здание, спроектированное архитектором Ковадонгой Карраско Лопесом из архитектурной фирмы Creus&Carrasco, созданной совместно с Хуаном Креусом Андраде. Этот рыбный рынок считается первым туристическим рыбным рынком в Галисии.

Его происхождение датируется 1199 годом согласно письменному дару доньи Урраки Фернандес, дочери графа Траба, в котором говорится: «V. modios de pane et tertian vacarum mearum de montealto. Ad opus ecclesie Ste. Marie de finibus terre».

Изначально он имел план зала (четырехугольный), но со временем к нему пристроили несколько часовен и ризницу.

Легендарная связь апостола Святого Иакова с этими землями означала, что Фистерру часто посещали как конечную точку Пути, чтобы помолиться перед Святым Христом, настолько, что в XIV, XV и XVI веках число паломников было таким, что приходской священник города Алонсо Гарсия решил основать в 1479 году Больницу паломников Нуэстра Сеньора дель Росарио, построенную перед главным фасадом церкви.

Эта церковь примечательна своим художественным богатством, всегда находившимся под влиянием архитектурных тенденций, примененных в соборе Сантьяго, и влиянием Камино де Сантьяго, несомненно, из-за большого количества паломников, которые после посещения гробницы Апостола отправлялись в эти земли, чтобы помолиться перед Святым Христом и увидеть море, многие из них впервые в жизни.

Эта дароносица колоколов, которая используется в процессиях Тела Христова, долгие годы почиталась внутри церкви и, несомненно, была убрана из-за страха, что французские корабли, которые в то время опустошали эти берега, разграбят церкви.

К счастью, ее удалось найти в 1890 году во время реставрационных работ.

Уединенный пляж, изолированный и свободный от урбанизации. Сила Атлантики, бьющая по его побережью, и ветер, который всегда сопровождает. Еще одно сокровище для исследования, в котором выделяется ряд переменных, быстрых и управляемых пиков с трубчатыми секциями, которые образуются. Лучший сезон — летние и осенние месяцы. В конце дня серфинга вы можете посетить смотровую площадку в конце пляжа, чтобы увидеть один из лучших закатов в Галисии.

Этот скит поддерживал таинственный диалог с Монте-Пиндо с незапамятных времен.

Расположенный на высокой точке Монте-ду-Фашу, обращенной вглубь суши к эстуарию и Монте-Пиндо, находится руины скита, который был разрушен в XVIII веке, связан с Ara Solis (поклонением солнцу) и связан с обрядами плодородия, поскольку, согласно традиции, бесплодные пары спали на большой горизонтальной плите, чтобы зачать детей.

Этот скит, вероятно, был жилищем отшельника, которым некоторые историки считают герцога Аквитании Вильгельма X, совершившего паломничество в Сантьяго в XI веке и умершего по прибытии в Сантьяго, будучи увековеченным народом под псевдонимом Дон Гайферос, хотя, вероятно, это результат христианизации места языческого поклонения. Он также может быть другим святым Уильямом, известным под именем Геллоне, который жил во времена Карла Великого, которого видели несущим мехи вина на осле. Эта версия совпадает с легендой о винной бочке, которую Эрих Лассота, знатный чешский паломник, который шел пешком в Фистерру, рассказал нам в 1581 году.

В Фистерре, вспоминает г-н Борроу, согласно традиции всего древнего христианства, Сантьяго, святой покровитель Испании, проповедовал Евангелие идолопоклонникам-испанцам. Э. о. П. Катойра пишет, что в 1744 году, согласно Дж. Э. Ривадулле Порте. Ривадулле Порте, что скит Финистерре, согласно традиции этого королевства, как говорят, был возведен нашим святым Иаковом, когда он уничтожил варварское поклонение, которое язычники оказывали солнцу в этом месте, на обширной равнине той горы, которую они называют Ара Солис.

Остатки боковых стен, которые простирались к огромной скале, которая окружала ограждение, где все еще сохранилось каменное ложе с солярными изображениями и антропоморфной гробницей, которая все еще сохранилась на своем первоначальном месте.

Чтобы добраться до остатков этого скита, идите по дороге, которая ведет к маяку, и примерно за 300 м до прибытия есть подъем направо, который ведет к старой радиотелеграфной станции, от которой грязевая дорога ведет к скиту, расположенному примерно в 400 м.

Продолжение паломничества в Фистерру, после Французского пути, является маршрутом с большим количеством ссылок в одепурической литературе. Мы обязаны самым ранним описанием этого маршрута Джорджу Гриссафану, рыцарю XIV века, в его Visiones Georgii. Добравшись до Компостелы как паломник, желая остаться в Галисии отшельником, он узнал об «очень уединенном месте, пустынном и далеком от людей и их жилищ, расположенном между очень высокими горами, которые почти никто не посещал; это гора Сан-Гильермо на мысе Фистерра. Однако через пять месяцев ему пришлось уйти из-за большого количества посетителей — некоторые из которых, несомненно, были паломниками.

В конце Средних веков есть много сообщений, например, от Номпара II, сеньора Комона (1417), который проезжал через Мароньяс и говорит о святом Вильгельме «пустынном».

В конце XV века поляк Николас Попелово отправился в Фистерру, в церкви которой в то время была получена полная индульгенция.

В XVI веке венецианец Бартоломе Фонтана посетил Фистерру, следуя по Коста-да-Морте из Ла-Коруньи (1539). В Фистерре он вспоминает больницу и говорит о проводниках, которые вели паломников в скит Сан-Гильермо.

Доменико Лаффи, четырехкратный паломник в Сантьяго, посетил Фистерру в 1673 году, где он упоминает церковь Санта-Мария и фонарь с огнем, чтобы направлять мореплавателей. Эти и другие рассказы подробно рассказывают об окрестностях горы Сан-Гильермо и ее ските.

В 1745 году отец Сармьенто пишет: Не так давно там был каменный бассейн или кровать, где муж и жена, которые, будучи бесплодными, ходили к святому и в этот скит.