інформаційний екран

Цей будинок неправильної форми, щоб адаптуватися до скельної місцевості, на якій він розташований, був розпочатий під керівництвом інженерів Демаура і Ексаки.
Він був побудований наприкінці XVIII століття (1757 року) в рамках оборонного плану естуарію Коркубіон разом з Замком Принца в Амейшенді (Сі) і Замком Кардинала в Коркубіон. Проте на той момент було виконано лише загальний макет замку, рівняння місця, фундаменти на скелі на основі каменю і глини та ділянку стіни.

Будівлю завершили лише через десять років за королівським наказом Карла III.
Після пожежі та руйнування, які відбулися під час французької атаки на Фістеру під час Війни за незалежність, вона мала три фасади і внутрішню наву з квартирами офіцерів, казармами і пулевим магазином. Пізніше центральну наву перебудовано. Будівлю недавно відновили.

Рибний ринок порту Фістерри – це будівля, спроектована архітектором Ковадонгою Карраско Лопес, з фірми архітекторів Creus&Carrasco, спільно з Хуаном Креусом Андраде. Цей рибний ринок вважається першим туристичним рибним ринком в Галісії.

Рибний ринок був побудований між 2004 і 2006 роками і відкритий в 2008 році. Він розташований у порту Фістерри (Пасео де ла Рібейра (Лонха нова) без номера).

Це споруда площею 2658 квадратних метрів з будівлею для нового рибного ринку, офісів власників суден і порту, а також приміщенням для послуг, пов’язаних з діяльністю рибного ринку і туристичною функціональністю, таких як інформаційний центр, виставка навчального матеріалу чи контроль.

Однією з новацій проекту було включення рибного ринку в туристичні активності, пов’язані з щоденною торгівлею рибою і морепродуктами. Таким чином, проект поєднує портову діяльність і туристичні активності, намагаючись відновити та інновувати морський фронт Фістерри.

На рибному ринку дозволяється вхід на аукціони риби, розроблена система, яка не втручається в світ рибальської діяльності та туристичного сектору. Є прохідні, через які відвідувачі можуть оглянути споруди, не заходячи в економічні зони, і кімната, де відвідувачі можуть спостерігати за аукціоном риби за великим скляним вікном.

Будівля була побудована з використанням матеріалів, таких як скло, метал, бетонні стіни, алюмінієва обрешетка, поліровані бетонні підлоги, смоли та граніт, емальована та нержавіюча сталь.

На даху будівлі розташовано великий віскосний дах, який служить майданчиком і покритою робочою зоною для моряків.

Відвідування можливі цілий рік, але спочатку потрібно звернутися до конфратерії, яка відповідає за організацію всього рибного ринку.

Відповідно до письмового дарування Доньї Ураки Фернандес, дочки графа Траби, від 1199 року, звідки читається “V. modios de pane et tertian vacarum mearum de montealto. Ad opus ecclesie Ste. Marie de finibus terre”, встановлено початок його походження.

Спочатку він мав план залу (квадратний), але з часом до нього було додано кілька каплиць і сакрістія.

Легендарний зв’язок апостола святого Якова з цими землями зробив Фістерру дуже відвідуваною місцевістю в кінці Шляху, щоб помолитися перед Святим Христом, так що в 14-16 століттях кількість паломників була настільки велика, що парох міста, Альонсо Гарсія, вирішив заснувати Паломницьку Лікарню Нашої Пані Розаріо в 1479 році, побудовану перед головною фасадою церкви.

Ця церква є видатною за своєю художньою багатством, завжди впливаною архітектурними тенденціями, застосованими у соборі Сантьяго, і впливом Каміно де Сантьяго, безсумнівно, через велику кількість паломників, які, відвідавши гробницю апостола, приходили на ці землі, щоб помолитися перед Святим Христом і побачити море, багато з них вперше у своєму житті.

Цей монстранс колоколів, який використовується в процесіях Корпус Крісті, був поклоняний протягом багатьох років всередині церкви і, безсумнівно, зник для страху, що французькі кораблі, які в той час спустошували ці узбережжя, можуть вибрати церкви.

На щастя, його відновлено в 1890 році під час реставраційних робіт.

Ухилена пляж, ізольована та вільна від урбанізації. Сила Атлантичного океану, що б’ється по його узбережжю, і вітер, який завжди супроводжує. Ще одне скарб для дослідження, в якому виділяється кількість мінливих, швидких і керованих піків з трубчастими секціями, що утворюються. Його найкращий сезон – це літні та осінні місяці. Наприкінці дня серфінгу ви можете відвідати оглядовий майданчик на кінці пляжу, щоб побачити один із найкращих заходів сонця в Галісії.

Ця пустельниця підтримувала загадкову розмову з Монте-Пінду з незапам’ятних часів.

Розташовані на високій точці гори Монте-ду-Фашу, що дивляться вглиб материка на естуарій та гору Монте-Пінду, залишки пустельниці, зруйновані у 18 столітті, пов’язані з Ara Solis (поклоніння сонцю) та пов’язані з обрядами родючості, оскільки, за традицією, безплідні пари спали на великій горизонтальній плиті, щоб зачати дітей.

Ця пустельниця, ймовірно, була житлом пустельника, який, на думку деяких істориків, міг бути герцогом Аквітанії Вільямом X, який здійснив паломництво до Сантьяго у 11 столітті і який помер після прибуття до Сантьяго, будучи увічненим народом під псевдонімом Дон Гайферос, хоча, ймовірно, це результат християнізації язичницького місця поклоніння. Ним може бути також інший Святий Вільям, відомий як Гельйон, який жив за часів Карла Великого, якого бачили, як він ніс шкіряні бочки з вином на віслюку. Ця версія збігається з легендою про бочку з вином, про яку розповідає Еріх Лассота, благородний чеський пілігрим, який пройшов пішки до Фініштерре в 1581 році.

У Фініштерре, за словами містера Борроу, згідно з традицією всього стародавнього християнства, Сантьяго, покровитель Іспанії, проповідував Євангеліє ідолопоклонницьким іспанцям. Е о П Катойра пише, що в 1744 році, згідно з Дж.Е. Рівадульї Порта, Рівадульї Порта, що, за традицією того королівства, кажуть, що пустельницю Фініштерре спорудив наш Святий Яків, коли він знищив варварське поклоніння, яке язичники віддавали сонцю в тому місці, на просторій рівнині тієї гори, яку вони називають Ara Solis.

Залишилися бічні стіни, які простягалися до величезної скелі, що огороджувала огорожу, де досі зберігається кам’яне ложе з сонячними зображеннями та антропоморфний саркофаг, який ще перебуває на своєму первісному місці.

Щоб дістатися до залишків цієї пустельниці, треба взяти дорогу, що веде до маяка, і приблизно за 300 м до нього повернути праворуч, піднімаючись на стару радіотелеграфну станцію, звідки грязьова доріжка веде до розташованої на відстані близько 400 м пустельниці.

Розширення паломництва до Фініштерре є, після Французького шляху, маршрутом з найбільшою кількістю посилань в одефорійній літературі. Найраннішу згадку про цей маршрут ми завдячуємо Джорджу Грісапханові, лицареві 14 століття, у його “Visions of Georgius”. Після прибуття до Сантьяго як пілігрим, бажаючи залишитися в Галісії як пустельник, він був поінформований про “дуже самотнє місце, занедбане і далеке від людей і їхніх жител, розташоване між дуже високими горами, які майже ніхто не відвідував; це гора Сан-Гільйом, на мисі Фініштерре”. Проте через п’ять місяців йому довелося виїхати через велику кількість відвідувачів – серед яких, безсумнівно, були пілігрими.

Наприкінці Середньовіччя є багато звітів, наприклад, Нампар II, лорд Комон (1417), який проходив через Маронью і розповідає про Святого Вільяма “пустельного”.

Наприкінці 15 століття поляк Ніколас Попельовий відвідав Фініштерре, у церкві якого тоді здобували повні індульгенції.

У 16 столітті венеціанець Бартоломео Фонтана відвідав Фініштерре, слідуючи Коста-да-Морте з Ла-Коруньї (1539). У Фініштерре він згадує лікарню і говорить про провідників, які вели пілігримів до пустельниці Сан-Гільйома.

Доменіко Лаффі, чотириразовий пілігрим у Сантьяго, відвідав Фініштерре в 1673 році, де згадує церкву Санта-Марія і ліхтар з вогнем, щоб вказувати навігаторам. Ці та інші свідчення детально розповідають про околиці гори Сан-Гільйом і його пустельницю.

У 1745 році отець Сарм’єнто писав: “Не так давно там була кам’яна ванна або ліжко, де безплідні подружжя ходили до Святого і до тієї пустельниці”.