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这座建筑的形状不规则，以适应其所处的岩石地形，是在工程师德莫尔（Demaur）和埃克萨克（Exaccha）的指导下开始建造的。
该城堡建于十八世纪中叶（1757 年），与位于阿梅仙达（Cee）的王子城堡和位于科尔库比翁的红衣主教城堡共同构成科尔库比翁河口的防御体系。 不过，当时只完成了城堡的总体布局、场地平整、基于石头和泥土的岩石地基以及一段城墙。

直到 10 年后，卡洛斯三世才以皇家命令的形式将其完工。
独立战争期间，法军进攻菲斯特拉时将其烧毁，之后，它有三个正面和一个内殿，内殿包括军官宿舍、兵营和火药库。 后来，中殿进行了改造。 最近进行了修复。

菲斯特拉港的鱼市是由建筑师科瓦东加-卡拉斯科-洛佩斯设计的一座建筑，他与胡安-克雷乌斯-安德拉德（Juan Creus Andrade）共同组建了克雷乌斯&卡拉斯科建筑师事务所。 这个鱼市被认为是加利西亚第一个旅游鱼市。

鱼市建于 2004 年至 2006 年，2008 年落成。 它位于菲斯特拉港（Paseo de la Ribeira (Lonja nueva) s/n）。

该项目占地 2658 平方米，包括一座新鱼市大楼、船东和港口办公室，以及一座附属设施，用于提供与鱼市活动相关的服务，以及旅游功能，如信息、教学材料展览或控制空间。

该项目的新颖之处在于，它旨在使鱼市成为第一个将鱼类和海鲜销售的日常活动与旅游相结合的鱼市。 通过这种方式，该项目将港口活动和旅游活动结合起来，努力恢复和创新菲斯特拉的海上前沿。

在鱼市上，入口处可以参加鱼类拍卖，从而建立了一个不干扰渔业活动和旅游部门的系统。 同时，游客还可以通过一个房间，在大玻璃窗后面看到鱼类拍卖的情况。

建筑使用的材料包括玻璃、金属、混凝土墙、铝板、抛光混凝土地板、树脂和花岗岩、搪瓷和不锈钢。

该建筑有一个大檐顶，可作为广场和水手们的有顶工作区。

全年都可以参观，但必须先咨询负责组织整个鱼市的联合会。

根据特拉巴伯爵之女多娜-乌拉卡-费尔南德斯（Doña Urraca Fernández）的书面捐赠，该教堂起源于 1199 年，其内容为 “V. modios de pane et tertian vacarum mearum de montealto.Ad opus ecclesie Ste. Marie de finibus terre”。

它最初的平面布局是一个大厅（四角形），但随着时间的推移，几个小礼拜堂和圣器室被附在其上。

传说中，使徒圣雅各布与这片土地有着千丝万缕的联系，这意味着菲斯特拉是朝圣之路的终点，人们经常到此向圣洁的基督祈祷，以至于在 14、15 和 16 世纪，朝圣者的数量如此之多，以至于该镇的教区牧师阿隆索-加西亚（Alonso García）于 1479 年决定在教堂的主立面前建立罗萨里奥圣母朝圣者医院（Pilgrims’ Hospital of Nuestra Señora del Rosario）。

这座教堂以其丰富的艺术性而闻名，一直受到圣地亚哥大教堂建筑风格的影响，同时也受到卡米诺-德-圣地亚哥的影响，这无疑是由于大量朝圣者在瞻仰了使徒之墓后，前往这片土地，在神圣的基督面前祈祷并观赏大海，其中许多人是生平第一次来到这里。

这个在圣体节游行中使用的钟架曾在教堂内供奉多年，毫无疑问，由于担心当时肆虐这些海岸的法国船只会洗劫教堂，这个钟架被迫消失了。

幸运的是，它在 1890 年的翻修工程中被找到。

僻静的海滩，与世隔绝，没有城市化。 大西洋的气浪拍打着海岸，风也总是伴随着海岸。 这里还有一个有待开发的宝藏，那就是多变、快速、易于管理的山峰和管状截面的形成。 其最佳季节是夏季和秋季。 一天的冲浪结束后，您可以前往海滩尽头的观景点，欣赏加利西亚最美的日落之一。

自古以来，这座隐修院就与平度山保持着神秘的对话。

位于法乔山（Monte do Facho）的一个制高点上，向内陆望去，可以看到河口和平多山（Monte Pindo），这里有一个隐居地的遗迹，该遗迹于 18 世纪被毁，与太阳崇拜（Ara Solis）有关，也与生育仪式有关，因为根据传统，不育的夫妇睡在一块大的水平板上，以便怀上孩子。

这座隐士庵可能是一位隐士的居所，一些历史学家认为他可能是阿基坦公爵威廉十世，威廉十世曾在 11 世纪前往圣地亚哥朝圣，在抵达圣地亚哥时去世，被人们化名为唐-盖费罗斯（Don Gaiferos）而永垂不朽。 他也可能是另一位生活在查理曼大帝时期的圣威廉，名叫盖隆，人们曾看到他用驴子驮着酒皮。 这个版本与 1581 年徒步前往菲斯特拉的捷克贵族朝圣者埃里希-拉索塔（Erich Lassota）讲述的酒桶传说不谋而合。

博罗先生回忆说，根据所有古代基督教的传统，西班牙的守护神圣地亚哥在菲斯特拉向崇拜偶像的西班牙人宣讲福音。 里瓦杜拉-波尔塔（Rivadulla Porta）说，根据该王国的传统，菲尼斯特雷的隐居地据说是我们的圣雅各布在摧毁外邦人对太阳的野蛮崇拜时建立的，就在那座他们称之为 Ara Solis 的山的广阔平原上。

这里有侧壁遗迹，侧壁延伸至一块巨大的岩石，岩石将围墙围了起来，石床仍保存在那里，上面有太阳的图案和一个拟人化的墓穴，墓穴仍保存在原来的位置。

要到达这座隐居地的遗迹，可沿着通往灯塔的道路前行，在到达前约 300 米处，右侧有一个爬坡，通往旧的无线电报站，从那里有一条泥路通往约 400 米外的隐居地。

延伸到菲斯特拉的朝圣之路是继 “法国之路 “之后，在奥德波洛克文献中提及较多的路线。 14 世纪的骑士乔治-格里萨潘（George Grissaphan）在他的《乔治异象》（Visiones Georgii）中最早记载了这条路线。 他以朝圣者的身份到达孔波斯特拉后，希望留在加利西亚做一名隐士，他被告知有一个 “非常孤独的地方，那里荒无人烟，远离人类和他们的住所，坐落在几乎无人光顾的高山之间；那就是位于菲斯特拉角的圣吉莱尔莫山。 然而，五个月后，他不得不离开，因为游客太多–其中一些肯定是朝圣者。

中世纪末期有许多关于圣威廉的记载，例如考蒙领主诺姆帕尔二世（Nompar II，1417 年）在路过马洛尼亚斯时提到了 “沙漠中的 “圣威廉。

15 世纪末，波兰人尼古拉-波皮耶罗沃前往菲斯特拉，当时他在菲斯特拉的教堂里赢得了大赦。

16 世纪，威尼斯人巴托洛梅-丰塔纳（Bartolome Fontana）从科鲁尼亚出发，沿着莫尔特海岸（Costa da Morte）游览了菲斯特拉（1539 年）。 在菲斯特拉，他回忆起了医院，并谈到了带领朝圣者前往圣吉莱尔莫隐居地的向导。

曾四次前往圣地亚哥朝圣的多梅尼科-拉菲（Domenico Laffi）于 1673 年访问了菲斯特拉，他提到了圣玛丽亚教堂和为航海者指引方向的火灯。 这些记载和其他记载详细介绍了圣吉莱尔莫山及其隐居地的周边环境。

1745 年，萨米恩托神父写道不久前，有一个石盆或石床，丈夫和妻子因为不能生育，经常去那里看望圣人和隐居者。